هذا ، وقد اعتمدنا في تحقيق نصّ « ختم الأولياء » على نسختين محفوظتين في خزائن إسطنبول ، وهما النسختان الوحيدتان في الوقت الحاضر لهذا الكتاب . نسخة الفاتح ، ويشار إليها بحرف F رقم 5322 / 153 / ب - 168 / ب ؛ ونسخة ولي الدين ( ويشار إليها بحرف V رقم 770 / 91 / ا - 128 / ب . وقد اعتبرت نسخة الفاتح أساسا لتحقيق رواية النص ، لأنها بحسب شهادة الناسخ قد قوبلت على أصل آخر . وهي توجد ضمن مجموعة معظم ما فيها من رسائل وكتب لابن عربي . وهي مكتوبة بخط نسخي دقيق ، صعب القراءة . خال من التنقيط في معظم الأحوال . ومقاس هذه النسخة 25 * 17 سم ، مسطرتها 35 سطرا . وهي في حالة جيدة ، مصححة على الهامش بخط الناسخ الأصلي . اسم الناسخ غير مذكور وهي بتاريخ 9 رجب سنة 937 للهجرة . اما نسخة ولي الدين فهي أيضا في حالة جيدة وبخط نسخي واضح ، الا انها كثيرة الأخطاء ويبدو ان الناسخ من جهلة الخطاطين . والنسخة ضمن مجموعة من الرسائل والكتب كلها للحكيم الترمذي ، ومقاسها 23 * 15 سم ، مسطرتها 21 سطرا . والمخطوط بغير تاريخ ولكن يوجد عدة تملكات للمجموع اقدمها سنة 888 للهجرة . واسم ناسخ المخطوط غير مذكور . ومن عادته اغفال ذكر سند الحديث والاكتفاء بالمتن . هذا ، ويوجد في مكتبة دو جموله بابا ( إسطنبول ) رقم 283 / ا - 30 / ب مخطوط بعنوان : « ختم الولاية » مؤلفه محمد بن محمد القاضي فرغ من تأليفه سنة 1184 هجرية . وهو خاص ببيان كون ابن عربي هو خاتم الولاية المحمدية ، ولا علاقة له بكتاب « ختم الأولياء » للحكيم الترمذي .